La féministe et l'imam

Si le mot « féministe » n’a pas toujours eu bonne presse, que dire alors du
mot « imam » ! Représentant d’une religion mise aujourd’hui en accusation par
une société qu’elle effraie, l’imam est devenu le symbole d’un nouvel
obscurantisme. Quant à la féministe, elle voit dans le nombre croisant de
musulmanes voilées et l’aberration de leur exigence de non-mixité une menace
pour la laïcité et les libertés de l’ensemble des femmes françaises. Un
foulard les sépare !
Marie-Françoise Colombani a travaillé pendant vingt-cinq ans dans un journal
qui, longtemps et partout, a défendu la cause des femmes. En 2003, le magazine
Elle était même à l’origine d’une pétition qui a poussé au vote de la loi
contre les signes religieux à l’école. Tareq Oubrou, lui, a encouragé pendant
des années les musulmanes à se couvrir la tête. Et pourtant, aujourd’hui, le
grand imam de Bordeaux les appelle à une visibilité discrète leur expliquant
que le voile ne repose sur aucun fondement religieux incontestable. Interrogé
sans concession sur ce revirement, et sur la place de la femme dans sa
religion, l’homosexualité, le mariage pour tous, la laïcité, son appartenance
à l’UOIF, sa fidélité à Hassan el-Banna, fondateur des Frère Musulmans et
grand-père de Tariq Ramadan, les suspicions de double jeu qui pèsent sur lui…,
il répond à la féministe avec cette franchise qui fait sa force et lui a valu
de nombreuses condamnations à mort émanant d’islamistes extrémistes dont
Daech. L’imam a-t-il convaincu la féministe ? Déjà sur une chose : l’extrême
complexité de la situation de l’islam en France…