Obéir à Dieu en démocratie

Si les Français se disent majoritairement attachés à la laïcité, leurs
opinions divergent sur le sens à accorder à ce mot. En résulte un débat
houleux qui oppose les partisans d’une «?laïcité ouverte?» aux défenseurs
d’une «?laïcité républicaine?». Le problème est que la reconnaissance des
identités religieuses n’est jamais neutre : toute politique d’accommodement
permet nécessairement à la loi divine de s’appliquer (parfois contre les lois
de la République) – ce qui remet en cause l’équilibre entre les autorités
respectives de la Cité et de Dieu. Pour autant, la laïcité de combat, qui fait
sens en théorie, n’est plus adaptée à notre expérience existentielle et
politique. Comment nos régimes démocratiques doivent-ils organiser la
coexistence des lois divines et humaines?? Dans quelle mesure doit-on pouvoir
pratiquer librement sa religion dans un État laïc?? Et à quelles conditions??
Le présent essai tente de répondre à ces questions cruciales, en revenant sur
la façon dont certains penseurs catholiques ont cherché au siècle dernier à
concilier l’obéissance à Dieu dans un État protecteur de la raison critique.