Les chrétientés orthodoxes post-byzantines face à l'Europe de la Réforme et des Temps modernes (1450-1700)

Les contributions rassemblées ici s’intéressent aux circulations des hommes,
des idées et des formes autour des chrétientés orthodoxes post-byzantines
durant l’époque moderne (1450-1700). De Byzance à Paris, de Venise à Moscou,
jusqu’à l’Éthiopie ou l’Égypte, l’art et la littérature sont empreints de
similitudes et de correspondances qui sont les témoins de ces circulations. Si
la réception des modèles varie selon le climat culturel et artistique, la
capacité d’assimilation propre à chaque pays est un processus qui va de pair
avec l’instauration de nouvelles valeurs sémantiques. Parfois, ce processus
permet même d’atteindre une puissance expressive inédite. Dans certains cas,
des obstacles issus de l’incompatibilité de certaines traditions esthétiques
ou techniques peuvent ralentir, voire compromettre l’appropriation de nouveaux
prototypes, non sans dégager des énergies conceptuelles originales. L’histoire
fournit un trésor inestimable de modèles, appropriés et réinventés en dehors
de leur contexte initial pour poser les jalons d’un renouveau souvent à
travers une revitalisation d’anciennes énergies et conventions. Ce recueil
permet d’observer les circulations entre le monde byzantin et l’Occident en
s’intéressant à des sujets aussi variés que les études humanistes,
l’architecture sacrée, la peinture et les stratégies iconographiques du
pouvoir religieux et séculier. Les contributions traitent ensuite des
circulations vers l’Empire russe. Enfin, une dernière section ouvre sur la
relation entre passé et présent, autour de prolongements géographiques et
chronologiques.